Где бы рентануть укр. или русс. наряд на девочку 9 лет?

Народ(ы), у кого есть искомое или идеи где взять (шить не предлагать).
Спасибо заранее!

mariac
mariac
Статей: 244

Похожие записи

Комментариев нет

  1. [quote="mariac":idpup4t1]Народ(ы), у кого есть искомое или идеи где взять (шить не предлагать).
    Спасибо заранее![/quote:idpup4t1]
    Я думаю, если вы напишите Natal’i, она вам поможет с украинским костюмом на ребенка.

  5. народ, спасибо всем ответившим, я сейчас работаю над образом и собираю варианты

    мое дите, как бы так выразиться, неформатное
    она смесь непонятно чего по матушке (если кто и наследил, так и тот татарин) с эстонскими кровями по батюшке
    крой североевропейский, реально на хохлушку не натягивается, даже в макияже
    диссонансно на ней намыста, вышиванки и венки смотрятся
    супостат получается

    хочу попробовать кокошник с сарафаном
    для убедительности вопрошаю где бы взять (ака из чего соорудить) косу
    русую

    прям таки полноценный шиньон я покупать удавлюсь, где-то есть дешевенькие хвосты для заплести?
    может кто еще вариант предложит?

  6. чтоб два раза не вставать, в рамках вышеозвученного перформанса предлагается соорудить киоск, представляющий страну
    короче, я росла на Украине, но кроме сала, горилки (которая не маленькая обезьянка) и кумы повнапазуха, мне ничего в ум не впечаталось

    россея как-то пообширнее в смысле легко имитируемого наследия

    пока для инсталляции мне видятся платки павловопосадские, самовар (колитесь у кого есть), гроздья баранок и пряники
    можно включить какую-то циганщину-романщину, those were the days и далиду про свадьбу
    Муся Магомаев может? думаю над репертуаром

    кокошник на ребенке имеется, маму нарядим гимназисткой румяной (ищется норковый палантин)

    чего б такого еще им показать? труппу большого позвала бы, но ангажированы как назло
    хор военных?

  7. этож красота какая будет :girl_sigh: ! палантин-кокошник-шаль.. а что за мероприятие?
    из, по делу, шали есть в Птит Руси, но подозреваю, что не дешево. у меня есть шаль(не русская, ипонская, но похожа, но без бахромы), самовара нет, зато есть яйцо фаберже :mrgreen: (ненастоящее) и часы мужские карманные с русско-советской символикой — нада? а, еще мартешка есть, набор. ну и шуба, в пол, в таком типа русском стиле — расклешенная к низу, сильно — тоже дать могу, для улицы пойдет, в помещении — нет.

  8. мероприятие — хз
    школа устраивает вечера тематические для приезжих
    типа презентация страны — по киоскам

    шали есть, спасибо, я их ношу
    матрешка, кста, как я не подумала
    где б раздобыть еще палеха
    лучше утку и ложки

    про шубу я стебанулась, в школе тепло, на улице с самоваром, конечно, экзотично будет, но можно обойтись

    приветствую идеи в смысле обустройства вышеупомянутого киоска

  9. Я делала всё то же самое…когда мероприятие?

    Я стэнд рисовала…а вот он где…

    Там отражала самое русское: Гагарин, русский балет, ещё какаую-то фигню…Детям "подавали" сушки и пряники — пряники сожрали все и потребовали добавки. В наборе был самовар, лапти!!!, ложки, книжка Ленинград и не помню ещё чего.

  10. [quote="Ttuuttaa":19jq3wzd]Я делала всё то же самое…когда мероприятие?

    Я стэнд рисовала…а вот он где…

    Там отражала самое русское: Гагарин, русский балет, ещё какаую-то фигню…Детям "подавали" сушки и пряники — пряники сожрали все и потребовали добавки. В наборе был самовар, лапти!!!, ложки, книжка Ленинград и не помню ещё чего.[/quote:19jq3wzd] самовар где брали?

  12. [quote="Gula":26nsmaho]Могу занять самовар (правда, электрический) и корону под кокошник (куплено в русской церкви под Рождество пару лет назад.[/quote:26nsmaho]
    беру! особенно самовар
    особенно если он таки не на угольном ходу
    а то у меня сапога подходящего нет

  13. [quote="mariac":3cwsqpwt][quote="Gula":3cwsqpwt]Могу занять самовар (правда, электрический) и корону под кокошник (куплено в русской церкви под Рождество пару лет назад.[/quote:3cwsqpwt]
    беру! особенно самовар
    особенно если он таки не на угольном ходу
    а то у меня сапога подходящего нет[/quote:3cwsqpwt]
    И блинов напеките, какая разница, все равно здесь никто про масленицу не знает.
    Пельмени(здесь они пироги) можно в магазине купить.
    В русском магазине баранки росыпью(нанизать на веревку дома), квас.
    Капусту квашенную не берите- подумают что просроченная.
    Канфет русских, желательно со знаковыми изображениями(кремль, медведи, березки…) Будет с Путеным, не берите- они его не любят.
    В петит руси: буденовки, майка ай лав ссср, дубовые венички для парилки. Плакат Красной площади с Мавзолеем. Взять комп с монитором и записать парад на Красной площади(пусть крутится по кругу) с танками, с межконентальными ракетами , со стройными рядами орущими "ура"…

    Ну в общем это для киоска

  14. да, ноут с тематическими видео роликами — хорошая идея, ихмо. В петит Руси, если есть плакаты-календари прошлых лет, они могут и бесплатно отдать, им позвонить надо, спросить. блины перебор, ихмо, бубликов достаточно, с чаем

  15. [quote="tarantino":2rizude8][quote="mariac":2rizude8][quote="Gula":2rizude8]Могу занять самовар (правда, электрический) и корону под кокошник (куплено в русской церкви под Рождество пару лет назад.[/quote:2rizude8]
    беру! особенно самовар
    особенно если он таки не на угольном ходу
    а то у меня сапога подходящего нет[/quote:2rizude8]
    И блинов напеките, какая разница, все равно здесь никто про масленицу не знает.
    Пельмени(здесь они пироги) можно в магазине купить.
    В русском магазине баранки росыпью(нанизать на веревку дома), квас.
    Капусту квашенную не берите- подумают что просроченная.
    Канфет русских, желательно со знаковыми изображениями(кремль, медведи, березки…) Будет с Путеным, не берите- они его не любят.
    В петит руси: буденовки, майка ай лав ссср, дубовые венички для парилки. Плакат Красной площади с Мавзолеем. Взять комп с монитором и записать парад на Красной площади(пусть крутится по кругу) с танками, с межконентальными ракетами , со стройными рядами орущими "ура"…

    Ну в общем это для киоска[/quote:2rizude8]

    Ну если такую презентацию Ген. консульство профинансирует…

    Не жруть они сушки (местные)! вернее жуют, но без удовольствия.

    Если презентация в примэре…а там по два класса, а в каждом по 20 детей — то Мария охренеет выпекая блинчики. Я брала пряники с начинкой прямоугольные и их — правильно — резала. Правда дети возвращались. :) Сушки провисели в виде декорации.

    Презентация на компе — очень разумно. Потому что каждый класс подходит и ты по-новой охрипшим голосом ту же информацию. Тяжко.

  16. да блины, дичь и осетрина даже не рассматриваются как вариант
    равно как забавы с медведями, юнкера и цыгане
    баранки для декорации и пряники как расходный материал
    полечь задачи нет

    нада будет подыскать туристические видео из серии "Увидеть Саранск и не умереть"

  20. [quote="mariac":1gc5z0k4]
    можно включить какую-то циганщину-романщину, those were the days и далиду про свадьбу
    Муся Магомаев может? думаю над репертуаром

    [/quote:1gc5z0k4]

    http://www.youtube.com/watch?v=BuVvQn_Qg3M цыганщина в исполении Азнавура и на французском

  22. примерно такое:

    [url=http://radikal.ru/fp/33ca4239fdd941a78efd7dd451c454ac:2fvn4rqx][img:2fvn4rqx]http://s019.radikal.ru/i618/1311/f6/30ead91c7d33.jpg[/img:2fvn4rqx][/url:2fvn4rqx]

    [url=http://radikal.ru/fp/98d52587ca1c4b0e89e42a7540b0287d:2fvn4rqx][img:2fvn4rqx]http://i031.radikal.ru/1311/7b/afeb83eaf3af.jpg[/img:2fvn4rqx][/url:2fvn4rqx]

    [url=http://radikal.ru/fp/b62a5c3d9fca4f7aaabbf9e8c503e503:2fvn4rqx][img:2fvn4rqx]http://s019.radikal.ru/i639/1311/25/cfede774931c.jpg[/img:2fvn4rqx][/url:2fvn4rqx]

  33. Цвок, "назвала все буквы, не смогла прочесть слово". :)
    Что есть "самострел транса"?
    В смысле, видеоряд — говно? С этим не спорю. :)

    Маш, туплю, да. :)

  34. [quote="byaka":3ohdwhim]Цвок, "назвала все буквы, не смогла прочесть слово". :)
    Что есть "самострел транса"?
    В смысле, видеоряд — говно? С этим не спорю. :)
    [/quote:3ohdwhim]
    Видеоряд там какраз подходит под исполнение :lol:

    Я считаю, что цыганщина, настоящая и аутентичная, она интернацианальна. В переводе не нуждается. Людеи привлекает и заводит. То что я дала на пред. стр. это запись 1967 года в Париже, оскароносного актера цыганского происхождения иммигранта из СССР, был знаком с Пикассо, Дали, Маре, в любовницах у него побывали все красавицы Голливуда. Возможно ты его знаешь по Великолепнои семерке, Юл Бриннер.
    [img:3ohdwhim]http://galeri3.uludagsozluk.com/150/yul-brynner_188195.jpg[/img:3ohdwhim]

  35. Не-не-не. Я гармонь от барабана с трудом отличаю. :) :) :)
    Сцылко дала потому, что крутят песню часто по-радио.
    И мотивчик русский. Народ будет в теме.
    Я про массы, если что, а не про отдельные экземпляры рафинированной интеллигенции,
    которые в состоянии оценить твоего оскароносного цыгана. :)
    Особенно это касается массы в возрасте 9 лет. :)))

    Собственно, дернулась я в ваш "калашный ряд" :)
    только по причине полной атрофии чувства юмора вследствие крайней усталости. :))))
    Маша меня Муслимом всерьез напугала. :)

  36. я не выдержала майдана и олимпиады, отменила киоск

    я буду продолжать скармливать ребенку красивую кашу из палеха и сказок

    но выносить это на люди не стану
    я не смогу скрывать стыд и не хочу этим тяготится

    [quote:1bqhhfg7][b:1bqhhfg7]Почему русское лицо всегда выделяется своей дикостью из толпы цивилизованных лиц?[/b:1bqhhfg7]
    [i:1bqhhfg7]Текст Сергея Болмата. Esquire декабрь 2006 № 17[/i:1bqhhfg7]

    В половине второго ночи вдруг распахнулась входная дверь и в мой дом ввалилось человек двадцать: балерины, музыканты, композиторы, художники, их девушки, целая толпа симпатичных молодых людей — немцев, японцев, американцев. Во время знакомства один из них вдруг заорал: «Серега, братан!» — и кинулся обниматься.

    Я, признаться, оторопел. Не из-за фамильярности — она была картинной, артистичной, располагающей. Дело в том, что молодой танцовщик, оказавшийся русским из Петрозаводска, студентом школы искусств в Эссене, ничем, ну то есть совершенно ничем не выделялся из толпы, в которой даже азиаты не казались слишком экзотичными. Он очень хорошо говорил по-немецки и на первый взгляд казался если не аборигеном (что-то чуждое локальному колориту все-таки проскальзывало в его облике, какая-то специфическая яркость и живость), то, во всяком случае, законченным европейцем.

    Поясню. Два месяца назад я сидел на террасе пятого этажа в городе Пальма де Майорка, в обществе студентов, тоже выходцев со всего света — из Парижа, Нью-Йорка, Белграда, Коруньи, Неаполя, Берлина, Лимы. (Любопытно, что за несколько месяцев жизни в Пальме я не встретил в толпе молодежи ни одного выходца из родной страны). Наступало утро, все уже слегка устали после походов по ночному городу. От нечего делать хозяин квартиры стал рассуждать, на гражданина какой страны похож каждый из присутствующих. Парижанку он назвал немкой, сербскую девушку — американкой. Все уютно веселились до тех пор, пока один из присутствующих, молодой француз, не оказался похожим на русского. Он здорово оскорбился. Будучи выпускником высшей политической школы, будущим дипломатом или министром, он пытался скрыть свою обиду, тем более в присутствии подлинных русских, но получалось у него плохо, все веселились от души.

    Могу его понять: до самого последнего времени русских всегда можно было за километр различить в толпе любого европейского города. Жуткое наследие недавнего прошлого, когда любой иностранец отличался от советского туземца настолько, что казался чуть ли не представителем внеземной цивилизации, это проклятие кажется мне одним из самых неприятных пережитков социализма с человеческим лицом пригородного гопника. Вы сразу же и безошибочно определяете национальную принадлежность этих нелепых стрижек, этих неуверенных и нагловатых лиц, всегда торчащих ушей, костистых, слегка развинченных фигур, походок с ленцой, преувеличенно сибаритских жестов, одежды, либо до нелепого бесформенной, либо по-армейски нарядной.

    Потом они начинают говорить, и вам тут же становится стыдно за ваш общий язык. Вы незаметно озираетесь — скажем, в вагоне электрички — и сразу же видите, кто еще способен разделить переживания вашего соотечественника: эти пассажиры с героическим отчаянием притворяются, что, как и все остальные, они тоже ничего не понимают в пронзительных, разносящихся на всю округу воплях, и вы смотритесь в них, как в зеркало. Речь такого человека похожа на стенограмму допроса из фильма «Бразилия»: Колька, …!!!!!!…!!!!!!!! Да … его знает…!!!!!! Да я говорю … тебе, что,… … не понимаешь,…?!!!!! Да я, … … до этого… Кёльна еще,… не доехал!!!!! Я,… доеду, я… отзвоню,…!!! Да, …!!!!…!!!!!!!

    Эти люди ругаются самозабвенно, а еще с большим упоением демонстрируют свою принадлежность к высшему обществу. Однажды я наблюдал в обувном магазине Дюссельдорфа любопытную сцену. Мужчина лет пятидесяти – корпулентный, в костюме, скроенном чуть ли не из ценных пород дерева, в общем и целом похожий на посольского работника, объяснял своим друзьям, по всей видимости приезжим из России, как нужно вести себя в обществе потребления. «Вы — покупатели, — утверждал он, — вы можете делать здесь что хотите. Они в любом случае должны вас обслужить. Они тут для вас. Вот, смотрите». — Он жестом подозвал продавщицу, миниатюрную корейскую студентку, чья макушка едва доставала этому монстру до средней пуговицы пиджака. «Мне нужны ботинки!!! — заорал он ей в лицо по-русски. — Сорок второй размер, летние, коричневые, с плетеным верхом!!! Поняла?!! Бо-тин-ки!!! С плетеным верхом!!! Летние!!! Поняла?! А?!!» «Полуботинки», — робко, чуть ли не шепотом поправил его слегка оторопевший приятель. «Полуботинки!! — снова заорал этот апологет консьюмеризма так, что стекла задрожали в витринах. — Поняла?!! Полу-ботинки!!!» Продавщица с азиатской невозмутимостью выслушала его рев, повернулась и ушла. Спрятавшись за полками, я ждал, понимая, что сейчас мне выпадет редкий случай на практике проверить один из самых знаменитых философских постулатов двадцатого века о том, что средство само и есть сообщение. Через пять минут кореянка вернулась с коробкой, из которой вытащила на свет божий завернутые в папиросную бумагу коричневые полуботинки сорок второго размера с плетеным верхом.

    Я сам был таким, во многом таким и останусь до конца своих дней. Когда я спросил у своего нового знакомого телефон, он ответил, что живет в общежитии и телефона у него нет, а мобильный он потерял. Да, я тоже жил в общежитии восемь лет назад, в маленьком вестфальском городке, улица Кладбищенская, дом 13. («Надеюсь, это не больница?» — вежливо осведомился один знакомый галерист, прочитав адрес записанный на бумажке). У меня тоже не было тогда телефона. Помню, я познакомился с девушкой из английского культурного центра «Мост». Мы довольно живо побеседовали о Набокове, об Одене, о Монти Пайтоне, потом решили созвониться. Вы дайте мне ваш номер, искренне попросил я, а то у меня нет ни домашнего телефона, ни мобильного. «Вот когда будет, тогда
    и дам», — ответила моя новая знакомая.

    А еще вспоминается другая продавщица в каком-то модном магазине, француженка, с которой я разговорился через прилавок, выбирая джинсы. Мы уже чуть ли не условились встретиться после ее работы. Она отгадывала, из какой страны я приехал — США, Англия, Швеция, — и в конце концов, перебрав десяток названий, сдалась. Из России, ответил я. А в тот момент как раз родное правительство учинило, как всегда, очередную вопиющую политическую непристойность — не то в Чечне, не то еще где-то, — и сообщения об этом транслировались в новостях чуть ли не ежечасно. Услышав мой ответ, хорошенькая продавщица просто повернулась и ушла, не говоря ни слова.

    Ну да, получается, что от Родины не убежишь: каждому так или иначе приходится отвечать за всех. Разумеется, никто из моих нынешних знакомых не станет меня упрекать за то, что президент моей страны публично откликается на смерть ведущей журналистки с плохо скрытым злорадством профессионального неудачника, за то, что в русских школах допрашивают грузинских детей, за то, что иностранцев убивают на улицах моего родного города. О политике вообще в последнее время разговаривать приходится мало, настолько она сделалась — повсюду, не только в России, — невыразительной, невнятной, незначительной. Тем не менее этот невидимый барьер, отделяющий меня от «иностранца», существует до сих пор. Невозможно научиться этой особенной; легкости, которая свойственна людям, чья общая историческая совесть более или менее чиста: ошибки признаны и исправлены, достижения очевидны, традиции благородны, общество эффективно. Это всё не абстрактные качества, как может показаться на первый взгляд: именно они формируют человеческую внешность. В советскую эпоху многие упорно не могли понять, почему же эти заграничные туристы так безоговорочно, так вопиюще отличаются от нас, носителей идеи, — вроде ведь те же люди, а на вид совершенно другие! В новые времена показалось, что ответ можно найти на страницах модных журналов.

    На самом деле все не так просто: лосьоны, кремы и знаменитые марки помогут только до определенного предела. «Бабло побеждает зло!» — утверждают новые идеологи, забывая о том, что нищий с деньгами куда противнее нищего без денег и что только очень и очень большое бабло способно победить сравнительно незначительное зло. Стоит заглянуть на страницу новостей — и начинает казаться, что борьба косметики и политики в одной отдельно взятой стране не может не закончиться всеобщей дегенеративностью.

    Тем приятнее встретить симпатичного соотечественника, не обремененного манией величия, тягостным прошлым и не менее тягостным настоящим: остроумного, элегантного, свободного. И то сказать — двадцати лет не бродил еще народ-богоносец по пустыне, а результаты — вопреки всем стараниям государственных мужей — вроде как налицо. Даже если мы с ним никогда больше не увидимся, все равно создается такое впечатление, что общими усилиями мы так или иначе сумеем хоть немного раствориться в толпе.[/quote:1bqhhfg7]

  37. [quote:3gm36e63]Невозможно научиться этой особенной; легкости, которая свойственна людям, чья общая историческая совесть более или менее чиста: ошибки признаны и исправлены, достижения очевидны, традиции благородны, общество эффективно. Это всё не абстрактные качества, как может показаться на первый взгляд: именно они формируют человеческую внешность.[/quote:3gm36e63]
    Отлично сказано!

Ответить

Сейчас популярно

Котятам исполнился год
kursi po kakoi nibudi spetzialinosti na rodine….nujni li?
Как подать документы в Express Entry?
Продление экстренных выплат жителям Канады