Чтобы определить дату рождения Иешуа (Иисуса) нужно обратьться к Танаху (Библии).
Бог определил для евреев время Песаха (Пасхи) — это был месяц НИСАН , 14-е число. [b:eu01t0w5]И этот месяц НИСАН СТАЛ ПЕРВЫМ В ГОДУ.[/b:eu01t0w5]
Исход 12:1-3 «И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: [b:eu01t0w5]месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года[/b:eu01t0w5]. Скажите всему обществу Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня…. 14 И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его.
*****
[b:eu01t0w5]Рождение Мессии связано со священником Захарией[/b:eu01t0w5]. В Лук.1:5 говорится из какой череды был Захария, отец Иоанна.
«Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.»
Священники были разбиты по чередам для служения в Храме и это служение переходило по наследству.Определим что это была за череда священников, в каком месяце она была. О чередах говорится в 1 Паралипоменон 24:
6. и записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицем царя и князей и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами семейств священнических и левитских: брали [при] [бросании жребия] одно семейство из [рода] Елеазарова, потом брали из [рода] Ифамарова.
7. И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии,
8. третий Хариму, четвертый Сеориму,
9. пятый Малхию, шестой Миямину,
10. седьмой Гаккоцу, [b:eu01t0w5]восьмой Авии[/b:eu01t0w5], …
18.двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии.
19 Вот порядок их при служении их, как [им] приходить в дом Господень, по уставу их чрез Аарона, отца их, как заповедал ему Господь Бог Израилев.
Мы видим что АВИЕВА ЧЕРЕДА БЫЛА ВОСЬМАЯ с начала года. Всего черед было 24.
Еврейские лунные месяцы идут так:
Нисан
Ияр
Сиван
Тамуз
Ав
Элул
Тишри
Хешван
Кислев
Тевет
Шват
Адар
Значит АВИЕВА ЧЕРЕДА была с СЕРЕДИНЫ ДО КОНЦА ТАМУЗА (середина июля). Захария всегда служил в Храме во второй половине Тамуза, каждый год.
Лука 1:23 «А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. 24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев …»
Захария вышел из Храма 1 ава. Елизавета зачала ребенка. Прошло 5 месяцев (ав, элул, тишри, хешван, кислев) Начался месяц ТЕВЕТ (конец дек., янв.) и архангел Гавриил явился Марии. Лук.1: 26,27: » В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.»
Мария зачала в начале месяца ТЕВЕТ. (Нормальная беременность — 40 недель. (тевет, шват, адар, нисан, ияр, сиван, тамуз, ав, элул, тишри)).
Рождение Мессии Иешуа было в конце месяца ТИШРИ (сентябрь), что приходится на СУККОТ. Этот праздник указывает на мессианское 1000 летнее царство.
К примеру:
в -0001 году Суккот был с 14 по 22 месяца Тишрей (или с 9 по 17 октября)
в 0001 году Суккот был с 14 по 22 месяца тишрей (21 по 29 сентября)
в 2000 году Суккот был с 14 по 22 месяца тишрей (13 по 21 октября).
в 2001 году Суккот был с 14 по 22 тишрей (1 по 9 октября)
в 2003 году Суккот был с 14 по 22 тишрей (10 по 18 октября)
в 2006 году Суккот с 14 по 22 тишрей (с 6 октября по 14 октября)
Дело в том что лунный календарь не совпадает по дням с григорианским, и поэтому такая разница в датах. У евреев по лунному календарю праздник всегда в одно и тоже время, а по григорианскому в разное!
[b:eu01t0w5]Чтобы точно праздновать рождество, нужно знать еврейский календарь! [/b:eu01t0w5]Источник: tikvaisrael.com
ну и к чему этот трактат?
умный, аж страшно!
Как говорит мой ребенок :»Et quoi?».
Все праздники такая условность- главное не когда праздновать, а что и как праздновать.
Не нравится вам праздник- ну и не празднуете его.Делов-то.
[quote="canadOk":2hla65ws]Как говорит мой ребенок :»Et quoi?».
(будучи при этом вполне взрослым)


Все праздники такая условность- главное не когда праздновать, а что и как праздновать.
Не нравится вам праздник- ну и не празднуете его.Делов-то.[/quote:2hla65ws]
Итнересно, а если ваш ребенок скажет тоже самое по отношению к вашему дню рождения? Перенесет дату месяцев так на три….
[quote:2hla65ws] «Et quoi?».
Не нравится вам праздник- ну и не празднуете его.Делов-то.[/quote:2hla65ws]
П.С. Все праздники такая условность- главное не когда праздновать, а что и как праздновать.(с)
[quote="алеша попович":31lm5b02][quote="canadOk":31lm5b02]Как говорит мой ребенок :»Et quoi?».
(будучи при этом вполне взрослым)

[/quote:31lm5b02]“C’est pas grave»
Все праздники такая условность- главное не когда праздновать, а что и как праздновать.
Не нравится вам праздник- ну и не празднуете его.Делов-то.[/quote:31lm5b02]
Итнересно, а если ваш ребенок скажет тоже самое по отношению к вашему дню рождения? Перенесет дату месяцев так на три….
[quote:31lm5b02] «Et quoi?».
Не нравится вам праздник- ну и не празднуете его.Делов-то.[/quote:31lm5b02]
П.С. Все праздники такая условность- главное не когда праздновать, а что и как праздновать.(с)
Так до чего, собственно, договорились? Когда же эта дата? А то я не осилил всех тонкостей первого поста.
Образования не хватило.
Опиум для народа…
Поддерживаю тех кто ответил «Ну и что?»
Теология никогда не пренадлежала к точным наукам.
точность рассчётов тут не тольк бесполезна, но даже и вредна т.к. сосредоточение на ненужных второстепенныхе мелочах отвлекает от главной идеи а то даже используются для различного рода спекуляций.
Мне лично [b:1ca2z7c4]в принципе[/b:1ca2z7c4] абслютно без разницы когда точно праздновать Рождество,
как кстати даже и то сколькими пальцами креститься и с какого плеча…
меня больше интересует содержание а не форма.
Так вот точность даты Рождества (равно как и много-много других мелочей) никак не меняет [b:1ca2z7c4]содержания[/b:1ca2z7c4] христианского учения.